別集類
故筠西京府君墓碑
洪武二年冬十月二十有五日筠西府君以一疾不起
闻寿年虽八十有八其州里之人更相吊哭以为义士
亡矣吾属将何所依赖十数里中声呜呜不绝四年春
正月六日葬于孝义里戈溪之源其孙燧以濂知府君
最深请张君辰件右功世取文刻碑文曰府君字长卿
讳宗元号筠西其氏曰吴吴出泰伯苗裔初迁会稽之
山阴唐太宗间有讳翥者以学行闻门人私谥 文简先
生 先生远孙少邽咸通初复迁诸暨开化乡之峡上少
邽九世孙泗宋崇宁中复由峡上迁孝义里世有显人
其详具见谱图记 (第 74b 页)
洪武二年冬十月二十有五日筠西府君以一疾不起
闻寿年虽八十有八其州里之人更相吊哭以为义士
亡矣吾属将何所依赖十数里中声呜呜不绝四年春
正月六日葬于孝义里戈溪之源其孙燧以濂知府君
最深请张君辰件右功世取文刻碑文曰府君字长卿
讳宗元号筠西其氏曰吴吴出泰伯苗裔初迁会稽之
山阴唐太宗间有讳翥者以学行闻门人私谥 文简先
生 先生远孙少邽咸通初复迁诸暨开化乡之峡上少
邽九世孙泗宋崇宁中复由峡上迁孝义里世有显人
其详具见谱图记 (第 74b 页)
称诗林嘉话晋又识
唐书本传
吴融字子华越州山阴人祖翥有名大中时观察使召
以署吏不应帅高其槩言诸朝赐号 文简先生 融学自
力富辞调龙纪初及进士第韦昭度讨蜀表掌书记迁
累侍御史坐累去官流浪荆南依成汭久之召为左补
阙以 (第 2a 页)
唐书本传
吴融字子华越州山阴人祖翥有名大中时观察使召
以署吏不应帅高其槩言诸朝赐号 文简先生 融学自
力富辞调龙纪初及进士第韦昭度讨蜀表掌书记迁
累侍御史坐累去官流浪荆南依成汭久之召为左补
阙以 (第 2a 页)
故筠西吴府君墓碑
洪武二年冬十月二十有五曰筠西府君以一疾不起闻寿
年虽八十有八其州里之人更相吊哭以为义士亡矣吾属
将何所依赖十数里中声呜鸣不绝四年春正月六日葬于
孝义里戈溪之源其孙燧以濂知府君最深请张君辰件右
功世取文刻碑文曰府君字长卿讳宗元号筠西其氏曰吴
吴出泰伯苗裔初迁会稽之山阴唐大中间有讳翥者以学
行闻门人私谥 文简先生 先生远孙少邽咸通初复迁诸暨
开化乡之峡上少邽九世孙泗宋崇宁中复由峡上迁孝义
里世有显人其祥具见谱图记 (第 8a 页)
洪武二年冬十月二十有五曰筠西府君以一疾不起闻寿
年虽八十有八其州里之人更相吊哭以为义士亡矣吾属
将何所依赖十数里中声呜鸣不绝四年春正月六日葬于
孝义里戈溪之源其孙燧以濂知府君最深请张君辰件右
功世取文刻碑文曰府君字长卿讳宗元号筠西其氏曰吴
吴出泰伯苗裔初迁会稽之山阴唐大中间有讳翥者以学
行闻门人私谥 文简先生 先生远孙少邽咸通初复迁诸暨
开化乡之峡上少邽九世孙泗宋崇宁中复由峡上迁孝义
里世有显人其祥具见谱图记 (第 8a 页)
以宫卫将。除荏子岛佥使不赴。晚年倦游。务益谦约。愀然曰。吾以孤儿。起自艰窭。刱立家户。荣及先人。是 文简先生
力也。复何求乎。 英庙己丑。卒于京第。寿六十四。葬杨州林松谷酉坐原。距其家堇五里。配晋阳姜氏。从封贞 (第 533L 页)
溪祠。以二程配之。尤庵先生力主此议。至绍贤书院沙翁追享祭文曰。位文简下。盖嫌次座于文成先生。而特位于 文简先生
之下也。先师每诵诸先生已定之论。极其谨严矣。以先师一事二先生之心。揆平日所遵奉之议。今日并享之位。其 (第 109H 页)
通政大夫司谏院大司谏李公言行述
公姓李氏。讳亮臣。字元亮。初讳宗臣。其先中国人也。唐显庆中。中郎将茂。平百济。留仕新罗。子孙遂为延安人。入 国朝。文忠公讳廷龟。以文章显。与其子文靖公讳明汉。仍父子为大提学。文靖公生弘文馆副提学讳端相。 显庙时。退居杨州灵芝山下。守道不仕。生 文简先生 讳喜朝。师事文正宋先生时烈。为世儒宗。公 (第 428H 页)
文简先生 子也。有节行。 (第 428H 页)
文简先生 谓门人曰。吾儿正士也。若出于世。吾恐其不能免也。 肃庙四十一年。举进士。 景庙元年。补内侍教官。未几 (第 428H 页)
踪。亦能栖身无事之地。随分饮啄。罔非 恩造攸洎。歌咏之不暇。更何怨尤。近日又得一谪伴来寓近局。乃先正 文简先生
后裔成庆山老人载濩也。与旧伴吴老人。日夕鼎语。虽非芳缘。亦足慰一时之无聊。兄以为如何。比于病中。颇出 (第 448H 页)
者。比拟于繁华寂寞。兼有天下之美之称可也哉。
居然亭记
数山南吾族之故家。莫先于永川之宗洞。盖自芝山 文简先生 以来。如耻斋公之学行。节度公之威迹。固已赫然于乡邦。而至今古松脩竹之间。雄搆杰然者。即其遗第也。节度 (第 350L 页)
居然亭记
数山南吾族之故家。莫先于永川之宗洞。盖自芝山 文简先生 以来。如耻斋公之学行。节度公之威迹。固已赫然于乡邦。而至今古松脩竹之间。雄搆杰然者。即其遗第也。节度 (第 350L 页)
无废其事。则其发言之有章。畴得以遏之。贞一轩者。余中表姊成母南孺人之号也。姊实相国文忠公之后。而归于 文简先生
之党。蚤寡。事两世尊章。孝顺如室女。抚夫弟如同生。晚岁养子。慈之如实乳之。其治家如循吏之治邑。如老帅 (第 146L 页)
芝山先生文集重刊识[李敦禹]
右 文简先生 原续集及附录并六册。锓梓而行于世百有馀年。不幸遭祝融之灾。胄孙光复等。将谋重锓。携以示敦禹。俾更校之 (第 599H 页)
怀川答书曰。碣文姑依和叔所签。已订报于渠矣。今以录呈。因便财教之。幸甚。○第五签论者。忖度之说。固不足说。然不敢信己而信人之说。自是义理之当然。且又安知此汉之尊慕执事。不及于高峰之退陶也。昔年尝著白休庵文字。全用 文简先生
语而铭之。末句曰。坡翁是述。未知 (第 510H 页)
文简先生 复起。则亦将如何教之。而其子孙及他人之观之者。未曾有疑讶者。今日则不然。岂执事过为谦德。而 (第 510H 页)
文简先生 复起。则亦将如何教之。而其子孙及他人之观之者。未曾有疑讶者。今日则不然。岂执事过为谦德。而 (第 510H 页)
第五签。
论者忖度之说。固不足说。然不敢信己而信人之说。自是义理之当然。又安知此汉之尊慕执事。不及于高峰之于退陶也。昔年尝著白休庵文字。全用 文简先生 说。而铭之末句曰坡翁是述。未知 (第 281H 页)
文简先生 复起。则亦将如何教之。而其子孙及他人之观之者。未曾有疑讶者。今日则不然。岂执事过为谦德。而使人不得与 (第 281H 页)
论者忖度之说。固不足说。然不敢信己而信人之说。自是义理之当然。又安知此汉之尊慕执事。不及于高峰之于退陶也。昔年尝著白休庵文字。全用 文简先生 说。而铭之末句曰坡翁是述。未知 (第 281H 页)
文简先生 复起。则亦将如何教之。而其子孙及他人之观之者。未曾有疑讶者。今日则不然。岂执事过为谦德。而使人不得与 (第 281H 页)
西相应而起。虽以国哀而姑停。终不但已。第闻彼此措置。虽自谓如武侯营垒。孰知解事者从傍冷观也。先师虽于 文简先生。
引论经权而略有所疑。然于小学续录。请行刊布。以惠后学。人有崔狱之疑。快辨其诬。皆载于新刊文集。窃谓尊 (第 169L 页)
答尹拯(丁巳正月)
碣文姑依和叔所签。已订报于渠矣。今以录呈。因便财教之幸甚。○第五签论者忖度之说固不足说。然不敢信己而信人之说。自是义理之当然。且又安知此汉之尊慕执事。不及于高峰之退陶也。昔年尝著白休庵文字。全用 文简先生 语。而铭之末句曰坡翁是述。未知 (第 20H 页)
文简先生 复起。则亦将如何教之。而其子孙及他人之观之者。未曾有疑讶者。今日则不然。岂执事过为谦德。而以为他人则 …… (第 20H 页)
以此胁持人。无乃服习于其人。而谓人人皆如是耶。既书还抹而犹使人见之者。前书忘答矣。此事不记何时事。然 文简先生 尝于石潭日记。手抹休庵一款。而字字犹凿凿分明。此亦有心而可疑者耶。至于先妣云云。其在孝思。安得不然。 (第 32L 页)